Tanggujawab Seorang Sinografi

MENGALAS TANGGUNGJAWAB SEBAGAI SEORANG SINOGRAFI BUKANLAH SATU TANGGUNGJAWAB YANG MUDAH IANYA MEMERLUKAN KESABARAN,PENGALAMAN DAN DAYA FIKIR YANG TINGGI.SEORANG SINOGRAFI HARUSLAH BERPERANAN SEBAGAI PELANCAR PEMENTASAN DENGAN MENYEDIAKAN SEGALA KEPERLUAN PELAKON DAN SET YANG SESUAI DIGUNAKAN OLEH PELAKON DAN IANYA MUDAH DIKENDALIKAN.

MENJADI SEORANG SINOGRAFI BUKAN LAH SATU TUGAS YANG MUDAH.TANGGUNGJAWAB SEORANG SINOGRAFI AMAT BERAT.ANTARA PERANANNYA BERMULA SEBELUM PEMENTASAN LAGI.SEBELUM PEMENTASAN IA PERLU MEMASTIKAN SEGALA KEPERLUAN YANG DIPERLUKAN OLEH PELAKON DISEDIAKAN DAN MEMASTIKAN SET SELAMAT DIGUNAKAN DAN MUDAH UNTUK DIKENDALIKAN.

PERANAN SEORANG SINOGRAFI HARUSLAH MEMASTIKAN SEGALA KELANCARAN BERJALAN DENGAN BAIK.DARI SEGI PENGGUNAAN SET.SINOGRAFER HARUS MENBINA SET DENGAN MEMIKIRKAN SOAL KESELAMATAN DAN CARA MENGUNAKANNYA ADAKAH IA SELAMAT DIGUNAKAN ATAUPUN TIDAK.DAN MEMIKRKAN BAHAWA SET ITU SESUAI DIGUNKAN ATAUPUN TIDAK.

PENYEDIAAN PROPS HARUSLAH DISELESAIKAN AWAL SEBELUM PEMENTASAN.SEORANG SINOGRAFER BERHAL MENGARAHKAN DAN MENGATUR SET YANG DIBINA MENGIKUT KEHENDAK PENGARAH DAN DIBAWAH ARAHAN PENGARAH,NAMUN BELIAU MENPUNYAI PENDAPAT DAN CADANGAN UNTUK MENBANTU MENGHIDUPKAN SET TERSEBUT.

BUKANLAH MUDAH UNTUK MENJADI SEORANG SINOGRAFER IA PERLU MEMASTIKAN SEGALANYA BERJALAN DENGAN LANCAR SEBELUM DAN SELEPAS PEMENTASAN.SEORANG SINOGRAFER HARUS ADA BERSAMA DENGAN PENGARAH UNTUK MENBINCANGKAN TENTANG SET YANG AKAN DIBINA,KOSTUM,DAN PENGUNAAN HAND PROPS YANG DIPERLUKAN.SINOGRAFER HARUS MELAKAR KAN DESIGN YANG INGIN DIBUAT DAN MENBERIKAN ARAHAN KEPADA ORANG-ORANG YANG BERKERJA DI BAWAH SINOGRAFER.

                                                                                                                                          

PROSES REKAAN SET

SALAH SATU PRINSIP YANG PERLU ADA DI DALAM SEBUAH PEMENTASAN BUKAN HANYA BERGANTUNG KEPADA PELAKON SEMATA-MATA ,NAMUN SET DAN PENCAHAYAAN JUGA MEMAINKAN PERANAN YANG PENTING DALAM MENGHIDUPKAN CERITA TERSEBUT SUPAYA IANYA LEBIH MENARIK.

DIDALAM PEMBINAAN SET YANG DIINGINI OLEH PENGARAH DALAM TEMA CERITA TERSEBUT.TUGAS INI DIGALAS OLEH SEORANG SINOGRAFE YANG MENGETUAI PROSES REKAAN SET TERSEBUT.

BAGI MENYELARASKAN PEMBINAAN SET SUPAYA IANYA BERSESUAIAN TEMA DAN CERITA TERSEBUT SEORANG SINOGRAFE PERLU MENGENAL PASTI SET APA YANG AKAN DIBINA TERLEBIH DAHULU.DALAM PROSES MENGENAL PASTI SET INI IA MERANGKUMI ASPEK MELIHAT DARI JENIS SET DAN KEADAAN SET TERSEBUT.

SELESAI SAHAJA IA MENGENAL PASTI JENIS SET YANG DIGUNAKAN,UNTUK MEMASTIKAN SET TERSEBUT SESUAI DIGUNAKAN PROSES SETERUSNYA IALAH DISEBUT BREADOWN SKRIP UNTUK PEMBINAAN SET/PROPS.DENGAN MENGETAHUI APA SET YANG INGIN DUGUNAKAN IA AKAN MEMUDAHKAN KERJA-KERJA PEMBINAAN SET YANG PERLU DIGUNAKAN DALAM CERITA TERSEBUT.MISALNYA DI DALAM SKRIP ITU INGINKAN SET SEBUAH RUMAH DAN LAMAN HADAPAN RUMAH.IA AKAN MEMUDAHKAN TUGAS SINOGRAFE UNTUK MENENTUKAN SAIZ DAN RUANG KEGUNAAN SET ITU NANTI.

PROSES SETERUSNYA IALAH DENGAN MENBUAT KAJIAN TENTANG SET YANG INGIN DIBINA.IA MENGANDUNGI ZAMAN,MASA DAN KETIKA.JENIS BAHAN YANG DIGUNAKAN.APABILA KAJIAN DILAKUKAN IA AKAN MEMUDAHKAN PROSES REKAAN SET.SELAIN ITU JUGA SET YANG DIBINA HARUSLAH BERSESUAIAN DENGAN CERITA YANG INGIN DIPENTASKAN.SESUAI DENGAN ZAMAN DAN KEADAAN SET ITU TIDAKLAH MENBEBANKAN PELAKON DAN MENYUKARKAN PENONTON UNTUK MEMAHAMI KEADAAN YANG SEDANG BERLAKU.

DARI SUDUT TEKNIKAL PULA,SET YANG BAKAL DIBINA HARUSLAH BAIK DARI SEGI PEGERAKANNYA JIKA IANYA MEMERLUKAN PEGERAKAN.JIKA IANYA TIDAK MEMERLUKAN PEGERAKAN IANYA MESTILAH MUDAH DIKENDALIKAN OLEH PELAKON UNTUK MENGUNAKAN SET YANG TELAH DIBINA.CONTOHNYA PINTU RUMAH ITU,JANGAN TERLALU KETAT SEHINGGA MEYUKARKAN PELAKON UNTUK MENGENDALIKANNYA.

SELESAI SAHAJA PROSES KAJIAN DAN TEKNIKAL ITU,MAKA TUGAS SINOGRAFI SEBELUM MENBINA SET IA PERLULAH MELUKIS LAKARAN KASAR UNTUK MENGETAHUI SAIZ,BAHAN,KELUASAN,DAN FUNGSI SET YANG AKAN DIBINA.PROSES LAKARAN INI HARUSLAH DILUKIS UNTUK MEMUDAHKAN IANYA DIBINA MENGIKUT PLAN YANG TELAH DIRANCANG DAN DIPERSETUJUI OLEH PENGARAH.PROSES LAKARAN INI AMAT PENTING KERANA IA MERUPAKAN TITIK PERMULAAN DALAM PEMBINAAN SET.

SET YANG DIBINA HARUSLAH MENGUNAKAN MATERIAL YANG SESUAI DAN MUDAH DIPEROLEHI.INI KERANA JIKA BAHAN UNTUK MENBINA SET AGAK SUKAR UNTUK DIPEROLEHI IA AKAN MENYUKARKAN KERJA-KERJA PEMBINAAN,SELAIN ITU JUGA BAHAN YANG DIGUNAKAN HARUSLAH MUDAH DIKENDALIKAN SUPAYA KERJA-KERJA PEMBINAAN LANCAR DILAKUKAN.ANTARA BAHAN YANG KERAP DIGUNAKAN DIDALAM PEMBINAAN SET IALAH,PAPAN PLAYWOOD,KAYU,DAN BAHAN-BAHAN YANG DIGUNAKAN UNTUK MENBUAT SET YANG KECIL.

ISTILAH DALAM SINOGRAFI

1.APRON
-APRON MERUPAKAN BAHAGIAN PALING HADAPAN DISETIAP PANGGUNG YANG BERBENTUK PROCENIUM,IA DIGUNAKAN UNTUK PERTUNJUKAN OKESTRA DAN SEBAGAI RUANG TAMBAHAN UNTUK PELAKON DAN SEBAGAI RUANG UNTUK PEMAIN MUZIK.

2.FLYING BAR
-FLYING BAR BERFUNGI SEBAGAI TEMPAT UNTUK MENGANTUNGKAN SET.IA DILETAKAN DIBELAKANG TIRAI UNTUK MENGANTUNG SET YANG MEMERLUKAN IANYA DIGANTUNG SEPERTI SET LANGSIR,POKOK,AWAN DAN SEBAGAINYA.

3.ARENA STAGE.
-ARENA STAGE ATAU PANGGUNG ARENA IALAH SATU PANGGUNG DIMANA PENONTON BERADA DISEKELILING RUANG LAKON,IAITU PELAKON BERLAKON DITENGAH-TENGAH PENONTON YANG MENGELILINGI RUANG PENTAS,CONTOHNYA BOLEH DILIHAT DIBAWAH

4.CYCLORAMA
-IA MERUPAKAN SATU TIRAI ATAU DINDING PALING BELAKANG DI ATAS PENTAS,IA DIGUNKAN UNTUK SEBARANG LAYAR UNTUK MENIMBULKAN SUASANA SET PENTAS ITU,SELAIN ITU JUGA IA DIGUNAKAN UNTUK KESAN KHAS.CONTOHNYA PANTULAN PROJEKTER KEPADA SKRIN BAGI MENHIDUPKAN SUASANA PENTAS.CONTOH GAMBAR DI BAWAH

5.HAND PROPS
-HAND PROPS IALAH SESUATU PROPS YANG DIBAWA OLEH SEORANG PELAKON ITU SENDIRI,CONTOHNYA PISTOL,PAYUNG,BUKU DAN SEBAGAINYA PROPS YANG KECIL.

6.TRAP DOOR.
-TRAP DOOR BERADA DITENGAH-TENGAH RUANG LAKON DIMANA IA DIGUNAKAN UNTUK BABAK YANG MEMERLUKAN PELAKON MUNCUL ATAU KELUAR DARI BAWAH.

7.CAT WALK.
-MERUPAKAN SATU LALUAN DI ATAS PENTAS.IA DIGUNAKAN UNTUK KESAN KHAS YANG MEMERLUKAN CAT WALK INI DIGUNAKAN.

8.SIDE WING.
-IA ADALAH LANGSIR YANG BERADA DISISI KANAN DAN KIRI PENTAS,IA BERTUJUAN UNTUK MELINDUNGI PELAKON DARIPADA DILIHAT OLEH PENONTON DI BAHAGIAN SISI PANGGUNG.DAN MEMUDAHKAN PELAKON MENBUAT PERSEDIAAN

9.F.O.H
-FRONT OF HOUSE IALAH BAHAGIAN HADAPAN PANGGUNG,DIMANA IA SELALUNYAMENPUNYAI LIGHTING ROOM,KUANTER TIKET DAN SEBAGAINYA YANG BERADA DI HADAPAN PENTAS.

fungsi pencahayaan

Didalam sebuah pementasan teater pencahayaan merupakan elemen penting yang perlu ada untuk menerangi dan menberikan mood dalam sesebuah  pementasan itu.Pencahayaan juga mampu menimbulkan suasana di atas pentas seperti yang ingin digambarkan oleh seorang sinografer.

  Antara fungsi pencahayaan ialah untuk menbolehkan kita melihat apa yang berlaku diatas pentas.Pencahayaan digunakan untuk menerangi kawasan sekitar ruang lakon untuk memudahkan penonton melihat apa yang berlaku di atas pentas,ia juga mampu menbuat penonton memahami cerita yang dipentaskan.
Fungsi pencahayaan juga untuk menperlihatkan memek muka pelakon supaya penonton dapat melihat wajah pelakon dan menghayati cerita tersebut.Contohnya apabila pelakon melakonkan watak sedih jadi memek muka nya haruslah jelas supaya dapat menberi reaksi kepada penonton yang melihat.

  Pencahayaan juga berfungsi sebagai menampakkan posture badan dengan jelas,apabila lampu menerangi kawasan ruang lakon ia sekali gus menampakan posture badan seorang pelakon dan mampu melihat keseluruhan badan pelakon tersebut.Selain itu juga pencahayaan juga untuk menimbulkan mood,dalam pementasan pencahayaan penting untuk menimbulkan mood,ini kerana lampu-lampu yang dinyalakan adalah untuk menberikan suasana kepada penonton dan juga pada pelakon.kesan tembakan lampu tadi mampu untuk menghidupkan mood lakonan dan menbuat cerita itu supaya lebih menarik.

    Akhir sekali pencahayaan juga untuk menbangkitkan warna kostum dan 3D pada objek.Apabila kostum yang dipakai agak malap atau kusam,pencahayaan mampu untuk menimbulkan kesan warna pada kostum dan ia juga boleh menperlihatkan bentuk-bentuk objek dengan jelas.Jadi pemilihan kostum yang sesuai haruslah dititi beratkan supaya ianya boleh disamakan dengan lampu yang akan dinyalakan di atas pentas.

Nazam Di melaka

Nazam juga menjadi kesenian yang dipraktikkan di Melaka. Di Melaka terdapat sebuah teks nazam berjodol Tanbih al-Kusla. Nazam tersebut adalah hasil terjemahan daripada Nzam Arzal an-Nas oleh Ahmad bin Haji Abd.Raof, yang merupakan Mufti negeri Melaka tahun 1944. Tanbih al-Kusla lebih merupakan buku permulaan dalam ilmu fikah, khususnya untuk anak-anak sekolah.

Mengikut Mohd.Ali Bachik (2004:10) perkembangan nazam di Melaka berlaku di kalangan kaum lelaki dan kaum wanita. Kaum lelaki membaca nazam di surau di antara waktu maghrib dan Isyak terutama pada bulan Rabiul Awal. Kaum wanita pula membaca nazam sambil menganyam tikar pada waktu malam.

Di Melaka.

Nazam terbahagi kepada dua lagu iaitu SERKAM dan TANJUNG.Ini bermakna cara berlagunya juga berbeza.Jika nazam versi serkam,lagunya akan berlainan dengan nazam versi tanjung dimana cara lagunya itu tidak sama.

Contohnya.

Aku Mula  Kitab Ini Dengan Berkat (berhenti nafas+nafas baru)                                                             Nama allah yang menberi limpah rahmat.

Jadi cara lagunya itu haruslah sedemikian.

Untuk tanjung pula.

Aku Mula Kitab Ini Dengan Berkat (nafas tidak berhenti sebaliknya diteruskan)                                     Nama allah yang menberi limpah rahmat.

Begitulah perbezaan nazam di melaka.Cara lagunya dan lenggoknya yang berbeza.Disamping itu juga,Di Melaka menetapkan awal nazam dengan

Allah Allah Azza wajal tuhan kami,                                                                                                         Kami minta ampun akan dosa kami.

Ayat diatas ditetapkan sebagai korus utama yang harus diulang selepas solo.

Dalam unsur kontemporari masa kini,nazam boleh disertakan dengan alat-alat muzik yang boleh mencantikan lagi nazam itu dan sesuai untuk keadaan semasa.

Antara alat yang boleh dimasukan kedalam nazam ini antaranya ialah,gedombak,sitar,gambus,tabla,kompang,rebana,gong,tamborin dan alat-alat yang lain yang bersesuaian dengan irama islam.

Jika dirungkai dari segi sejarahnya,melaka merupakan negeri terawal yang mendapat pengaruh nazam ini,dimana pada abad ke 16 lagi ia sudah bertapak di asia tengara.

Nazam dimelaka bertujuan untuk meyebarkan dakwah islam pada ketika itu yang diamalkan oleh para ulama untuk berdakwah di melaka.Ia juga digunakan oleh para pedagang untuk memahami budaya masyarakat orang islam pada ketika itu.

Pengaruh nazam ini tersebar di beberapa buah negeri yang lain antaranya Pahang dan Terengganu.

Antara pengiat awal nazam di melaka ialah Tn Haji Ahmad Bin Haji Abdul Raof.Beliau yang menterjemahkan nazam ini kedalam bahsa melayu supaya ianya mudah difahami.antara nazam awal terjemahan nya ialah Nazam Rukun Islam berdasarkan kitab berzanji kita sekarang ini.

Nazam di mata kontemporari

Bila bercakap tentang nazam pasti kita tidak meyedarai bahawa nazam telah semakin menyepi..namun segelintir masyarakat yang prihatin akan kelunturan ini berusaha untuk memartabatkan nazam di mata kontemporari..

Nazam ialah puisi yang berasal dari kesusasteraan Arab-Parsi. Mengikut Kamus Dewan (1994:858) “Nazam” ialah perkataan Arab yang bermaksud gubahan puisi seperti sajak dan syair, ”bernazam” adalah bercerita dengan lagu, bersajak atau bersyair, manakala menazamkan bermaksud menceritakan dengan lagu atau mengubah dan menyajakkan. 

• Kamus Dewan juga memberikan kata lain yang digunakan untuk nazam iaitu nalam. Mengikut Kamus At-tullab Arab-Melayu (1994:) nazam dalam bahasa Arab bererti merangkai, mengarang, menyusun dan mengatur. Makna ini termasuklah merangkai, mengarang dan menyusun kata-kata dalam mencipta puisi. Dalam Kamoes Bahasa Minangkabau-Bahasa Melayoe Riau, (Jakarta,1935) tidak dijumpai kata "nazam", namun dapat disamakan dengan "nalam", iaitu banalam (bernazam) ialah bertjerita dengan lagu terutama tentang agama atau yang berisi pengajaran. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,terbitan Balai Pustaka 1988, ditemukan kata "nalam" dan "nazam". "Nalam" adalah gubahan sajak (syair, karangan); sementara bernalam, bermaksud membaca puisi atau bercerita dengan lagu; bersajak (bersyair). Mengikut Kamus Umum Bahasa Indonesia (1984) mengatakan "nalam": gubahan sajak, syair atau karangan); "bernalam" bermakna bersajak atau bersyair; bercerita dengan lagu; "menalamkan" adalah menyajakkan; menceritakan dengan lagu.
• Definisi-definisi di atas menunjukkan bahawa dalam bahasa asalnya, nazam bermakna puisi secara umum. Di samping itu istilah ‘bernazam’ pula digunakan bagi maksud berlagu. Di dalam hal ini istilah Nazam mengalami kedudukan yang sama dengan istilah syair dan gurindam. Ketiga-tiga perkataan itu diambil dari bahasa asing. Syair dan nazam diambil dari bahasa Arab, gurindam pula berasal dari bahasa Tamil. Ketiga-tiga perkataan ini bermaksud gubahan puisi secara umum di dalam bahasa asal masing-masing. Setelah diterima ke dalam bahasa Melayu perkataan-perkataan ini kemudian mengalami pengubahsuaian dan digunakan sebagai istilah teknikal yang merujuk kepada sesuatu jenis puisi yang mempunyai struktur, isi dan fungsi yang tersendiri. Perkataan nazam yang digunakan sebagai istilah teknik kepada suatu jenis puisi mula ditemui dalam Tajus Salatin yang dikarang oleh Bokhari al-Jauhari kira-kira dalam tahun 1603.

sudut pandangan rohaniah

Dalam kehidupan manusia kita saling berhubung antara satu sama lain,jadi tidak hairan lelaki memerlukan wanita dan wanita memerlukan lelaki.Oleh itu dari segi kajian yang saya rujuk,lelaki dan wanita adalah dua sifat yang berbeza dimana.unsur sifat dan perasaanya juga berbeza.jika dibandingan dengan sifat lelaki ia lebih bersifat kebudak-budakan tidak seperti wanita yang lebih bersifat matang dari lelaki.

Jika kita lihat dari sudut pandangan umum,lelaki lebih inginkan keseronokan berbanding wanita yang hanya memikirkan ianya adalah perkara yang serius.Dalam sudut rohaniahnya kita dapat kenal pasti tahap kemampuan seseorang itu ,melalui gaya,pertuturan dan tingkah laku yang ditonjolkan pada kita.

Bagi mereka yang inginkan kemesraan dalam perhubungan kita perlulah memahami lebih dari sebagai seorang kekasih jika kita mahukan pasangan kita kekal bersama kita.Dalam pentaksiran yang saya lakukan dengan merujuk buku-buku dari pakar motivasi terkenal iaitu Dr.Fadilah Kamsah dan beberapa tokoh lain antaranya Dr Zainal Abidin Said dalam bukunya yang mengupaskan tentang isu perhubungan yang serasi..Dari aspek pemikiran physcologi kita harus pandang seseorang itu dari sudut rohaniahnya itu dimana kita dapat menilai seseorang itu hanya dengan berdasarkan tiga perkara yang saya sebutkan tadi.

Untuk kita tahu bagaimana sifat pasangan kita,berdasarkan bulan kelahiran ianya menberkan satu pendedahan yang khusus untuk memberikan tips dan pendedahan tentang sifat pasangan mereka.namun idealistik ini boleh diterima pakai kerana berdasarkan kajian dan penyiasatan yang saya terokai ternyata ianya menberikan impak yang berkesan untuk saya meneruskan kerjaya sebagai seorang pemikir tentang kehidupan dan mencari penyelesaian untuk pasangan yang lain.
Dalam sudut bulan kelahiran saya ambil satu contoh disini iaitu bulan 6,
seseorang yang dikelompok bulan ini,ianya bersifat seorang yang ceria,cerdik,pandai mengambil hati orang,kesetiaan 60% dan boleh menjadi apa sahaja yang diinginkan berdasarkan tahap pemikiran seseorang individu itu.jika pasangan ini sukar untuk mendapatkan kekasih bagi saya ianya bukan satu perkara  yang agak ganjil,tapi pada saya ianya terpulang kepada seseorang itu untuk menilai individu yang disukainya itu.jadi mereka yang berada dalam bulan ini anda jangan bersa begitu selesa dengan hubungan anda kerana ianya mungkin akan menjatuhkan hubungan anda sendiri,anda juga perlu peka dan perlu selalu ambil perjatiaan tentang pasangan anda supaya pasangan anda akan rasa dirinya diberikan perhatiaan..
dari segi kehidupan pula anda layak untuk menjadi apa sahaja,seperti yang saya nyatakan diawal tadi berdasarkan pemikiran dan cara pembawakkan kita untuk kearah tersebut,anda hanya mampu untuk bekerja dengan status sosial sahaja kerana bagi saya anda adalah seorang yang lemah dan cepat fed up apabila melakukan perkara itu berulang kali,anda seorang yang sukakan cabaran dan kehidupan anda adalah seorang yang agak kelakian dimana cara anda dan tingkah laku anda,namun anda adalah seorang yang lemah lembut.

Untuk penjelasan dengan lanjut saya akan susuli dengan bulan 11 selepas ini..

Memupuk pasangan serasi

Dalam perhubungan yang serius kita perlu memikirkan apakah tindakan dan tingkah laku kita semasa bersama dengan pasangan..jadi untuk mengenali pasangan kita.kita harus tahu apa yang dia inginkan dan apa yang dia tidak inginkan..

hal ini  boleh dikategorikan sebagai satu media yang penting untuk mencapai tahap kebahagian itu..,saya terangkan bersama..di sini cara untuk mengenali pasangan kita dan cara untuk menghadapinya jika perlu...

Kalau di kaji dari aspek bulanya ialah bulan 4 dan 8 adalah satu sifat yang amat ketara didalam hubungan dimana pasangan ini selalu ada konflik masing-masing..sifatnya,keras kepala,panas baran tapi dalam hati ada taman..seorang yang kelakar,status berada..mudah untuk dincintai..tahap kesetiaan 80%,sosial yang erat.jadi jika pasangan yang sesuai dengannya ialah 12,9,8 dan 11..

ini menurut hasil kajian yang saya jalan kan bersama dengan rujukan-rujukan tertentu antara dr fadhilah hj kamsah,dalam bukunya yang bertajuk pasangan bahagia..

Jika pasangan bulan ini menghadapi masalah anda jangan risau kerana bulan 4 dan 8 ini adalah seorang yang cepat mengalah dari segi pujukan tapi perlu dirapikan oleh pasangan itu sendiri..jadi untuk mengambil hati pasangan anda ini amat mudah,caranya ialah anda perlu jujur dan betul-betul memahami apa yang dia inginkan..contohnya,perhatian dan komitmen anda..jadi untuk pasangan bulan ini anda harus peka dengan nya setiap saat kerana dia adalah seorang yang praktikal dan tertib..status pekerjaanya pula adalah bersama sosial dan peralatan.

Jika ada konflik yang berlaku anda perlu bijak memilih ayat yang sesuai untuk digunakan semasa percakapan ataupun sms kerana yang saya katakan tadi dia adalah sorang yang praktikal dalam hal perhubungan ini..dan ingat dia tidak mudah untuk menerima cakap orang bulat-bulat..jadi anda jangan kaitkan sesiapa dalam hal perhubungan anda.

kenangan terindah

Malam Puisi Utusan memukau

Oleh AHMAD FADZIL ZAINOL ARIFFIN
pengarang@utusan.com.my

MOHAMAD Juhari Sharani (dari kiri), Mohd. Nasir Ali, A. Samad Said, Aziz Ishak bersama artis-artis, penyair dan eksekutif kanan Kumpulan Utusan yang menjayakan Malam Puisi Utusan di Istana Budaya, Kuala Lumpur, malam tadi. - UTUSAN/Mohd. Noor Amin

KUALA LUMPUR 17 Julai - Lebih 2,500 penonton termasuk tetamu kenamaan hadir menyemarakkan Malam Puisi Utusan (MPU) ke-13 di Laman Beringin, Istana Budaya, di sini malam ini.
Mereka terhibur dengan puisi-puisi indah yang disampaikan oleh Sasterawan Negara, Datuk A.Samad Said, sembilan penyair dan tujuh artis tempatan.
Penonton tersentuh dengan puisi-puisi yang dideklamasikan penuh perasaan.
Puisi bertajuk Pemimpin Utuh yang dideklamasikan oleh A. Samad mendapat tepukan gemuruh hadirin.
MPU ke-13 yang semakin hangat dengan dendangan pelbagai puisi karya para penyair terkenal tanah air seperti Shukri Abdullah, Marsli N.O, Rajeshwary Sita Raman; HarlymYeo; Roslan Madun; Dr. Hamidah Abdul Hamid dan Pyanhabib.
Selain itu, MPU ke-13 turut diserikan dengan persembahan puisi dan nyanyian artis tempatan, Suhaimi Meor Hassan, Azlan & Typewriter, Akim AF7, Sheila Abdul, Rozita Che Wan, Ultimate dan Pelakon Uda dan Dara, Zulkifli Zain.
Malam puisi ini memberi kelainan dengan kebanyakan puisi yang berkisah nasib dan penderitaan rakyat Palestin.
MPU ke-13 dianjurkan Kumpulan Utusan dengan kerjasama Exxon Mobil; Astro; Perbadanan Filem Nasional (Finas) dan Istana Budaya.
Program ini merupakan sebahagian program dalam minggu Sastera Utusan 2010.
Hadir sama pada majlis itu, Pengarah Eksekutif Kumpulan Utusan, Mohd. Nasir Ali; Ketua Pengarang Kumpulan Utusan, Datuk Aziz Ishak; Ketua Pegawai Eksekutif Institut Akhbar Malaysia (MPI), Datuk Chamil Wariya dan Ketua Pengarah Istana Budaya, Mohamed Juhari Shaarani.
MPU ke-13 diadakan bagi mengangkat agenda karya kesusasteraan kesenian dan kebudayaan serta memartabatkan puisi dan lagu-lagu puisi tanah air.

bentuk-bentuk teater abad pertengahan

Selepas kejatuhan zaman Rom,teater abad pertengahan mula berkembang,Perkembangan teater di rom menjadi inspirasi yang digunakan dalam teater abad pertengahan.Antara unsur-unsur yang dibawa dari zaman greek dan rom ialah MIME.Mime merupakan satu pementesan teater muncul pada zaman yunani,genre ini diteruskan di zaman teater abad pertengahan.

Drama pertengahan berkembang pada 900sm-1500sm,drama-drama ini lenyap apabila munculnya reformasi kecuali di sepanyol,Sepanyol merupakan pengerak kepada reformasi ini.Jadi kesemua keseniaan dikumpulkan dan diterokai oleh zaman ini yang dikenali sebagai zaman renaissasance.

Antara bentuk-bentuk teater yang popular di zaman pertengahan ini ialah:

• Liturgi
• Cycle
• Miracle
• Moral
• Farce
• Interlude

Liturgi,

• berlaku didalam gereja,
• drama pendek yang dipersembahkan dalam bahasa latin
• sekitar tahun 1200sm barulah dimainkan di kawasan lapang.
• sebahagian daripada upacara Misa(ibadat) yang dimainkan oleh pastor
• selepas daripada ini setiap pementasan tidak lagi mengunakan bahasa latin

Cycle,

• bentuk drama dimainkan di luar gereja
• semua pementasan berdasarkan kitab bible,tetapi mengambil kisah suci dan digabungkan dengan kisah setempat.
• bersifat keagamaan unsur humor,
• dipersembahkan atas kereta kuda(pageant)

Miracle,

• Drama yang menceritakan kisah para orang suci,
• mendapat halangan mempersembahkan di gereja kerana banyak misteri akhirnya pertunjukan di jalan
• di bawah organisasi GILDA

Moral,

• penekananan pada tema kemiskinan,kebajikan,pengetahuaan,kebodohan,dan sebagainya
• tujuaanya untuk menyatakan ada pertarungan antara manusia dan dirinya diantara kebajikan dan kejahatan dalam hati manusia.
• drama ini lambat dan membosankan
• hanya unsur badut
• setan dilukis sebagai badut,

farce,

• bersifat sekullar(meluas)
• berkembang diluar gereja,
• cerita lanjutan dari upacara rakyat zaman yunani.

Interlude,

• selingan diadakan pada satu-satu pesta
• dilakonkan oleh pelakon profesional.

pentas

Rahsia wanita tanah, air, api, dan angin

Penentuan unsur seseorang ditentukan melalui anak ke berapa dalam keluarga.

i) Tanah - anak pertama, kelima, kesembilan
ii) Air - kedua, Keenam, kesepuluh
iii) Api - ketiga, ketujuh, kesebelas
iv) Angin - keempat, kelapan, kedua-belas

Wanita berunsur Tanah
Tanah yang subur mempu membuahi tanaman yang hijau dan mekar. Wanita yang bersifat tanah biasanya mempunyai sifat-sifat seperti:

• Rendah diri di hadapan suaminya serta hormat dan patuh, setia serta rela berkorban demi kasih sayangnya kepada suami.
• Sebahagian sifat tanah, wanita jenis ini tidak cerewet, tidak suka bercakap meninggikan diri, tidak menyombong dan bukan seorang pemarah.
• Tenang dan mengamankan jiwa suami, selalu memberi galakan dan sokongan dan tidak suka membantah atau membangkang.
• Orang yang berperawakan manis dan lemah lembut, pembersih dan sentiasa menjaga kecantikan untuk suami.

Wanita berunsurkan Air
Air sifatnya bersih dan suci, sejuk, nyaman serta menghilangkan dahaga. Air juga sifatnya mencambahkan benih, menyuburkan serta menyegarkan. Wanita bersifat air mempunyai ciri-ciri seperti berikut:

• Menghidupkan hati suami menjadikan suami sentiasa bersemangat.
• Mengambil berat tentang suami dan kebajikan anak-anak serta tidak membiarkan anak-anak hanyut dibawa arus hidup.
• Hatinya bersih serta boleh membahagiakan suami dan anak-anak.
• Menenangkan hati suami bila si suami menghadapi masalah.

Wanita yang berunsurkan Api Api sifatnya panas dan membakar tapi menerangi kegelapan malam. Ia juga menghangatkan kedinginan malam serta digunakan untuk memasak. Wanita bersifat api:

• Cintanya sentiasa hangat membara kepada suami serta kuat cemburu.
• Cergas dan cepat dalam geraklaku menjadikan dia seorang yang cekap dalam menguruskan hal-hal rumahtangga.
• Penasihat yang baik kepada suami.
• Pandai dan cekap menguruskan rumahtangga.
• Pandai menghias diri agar kelihatan cantik dan menarik di hadapan suami.
• Sentiasa waspada dan cepat bertindak bagi menyelamatkan keadaan.

Wanita berunsur Angin
Angin meredakan kehangatan, menjadi sumber tenaga. Wanita yang berunsurkan angin:

• Mempunyai sifat lemah lembut dan menyenangkan suami.
• Pandai bermain kata dan memujuk rayu.
• Sopan santun dan berbudi pekerti mulia.
• Bijak mewujudkan suasana selesa.
• Hati yang cepat berubah ubah.

ciri-ciri orang munafik!!!

Sabda Rasulullah s.a.w yang maksudnya:
“Ada empat perkara, sesiapa yang melakukannya maka ia adalah seorang munafik tulen. Sesiapa yang melakukan satu daripada empat perkara itu, maka ia mempunyai salah satu daripada sifat munafik, hingga dia meninggalkannya . (Empat sifat itu ialah) apabila dipercayai ia khianat, apabila bercakap ia berdusta, apabila berjanji ia mungkir dan apabila bertengkar ia mengenepikan kebenaran. (Menegakkan benang basah ) “.

mensyukuri nikmat

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:”Sesungguhnya Allah mengurniakan kepada sesuatu kaum itu nikmat yang kekal berada bersama mereka selagi digunakan untuk menunaikan hajat mereka yang memerlukan . Apabila mereka ini berpaling daripada berbuat sedemikian maka Allah akan pindahkan nikmat tersebut kepada kaum yang lain pula.”

renungan yang terbaik!!!!!!!!!!!

Berkata Jibrail A.S.
"Wahai rasulullah,barangsiapa yang menbaca selawat keatasmu tiap-tiap hari sebanyak sepuluh kali(10x),maka akan saya bimbing tangannya dan akan saya bawa dia menlintasi titian siratul mustaqiim seperti kilat menyambar"

hadis diatas njelas menerangkan tentang kelebihan dan keistimewaan selawat keatas nabi Muhamad s.a.w.,oleh itu saya menyeru diri saya dan rakan taulan marilah kita bersama-sama mengamalkanya didalam kehidupan kita..

Amin..selamat beramal...YANG TERBAIK!!!!!

sejarah perkembangan teater di dunia

sejarah bermulanya teater tidak diketahui.walaubagaimanapun sejarah bermulanya teater itu boleh dikaitkan dengan beberapa unsur seperti keagamaan,nyanyian untuk pahlawan dan dari kegemaran manusia mendengar cerita..oleh sebab itu upacara-upacara ini di olah supaya ianya menjadi sebuah lakonan dan di improvisasikan dalam bentuk gerakan dan pergerakan di tambah dengan muzik,set,kostum dan pencahayaan.

tahap perkembanagan teater terawal berkembang di yunani,iaitu sekitar tahun 2300.pada zaman ini teater dipentaskan di panggung yang di panggil amphitheater.Ia merupakan sebuah panggung yang berperanan sebagai tempat untuk pertunjukan teater.Dalam zaman ini ramai tokoh-tokoh teater yang terkenal iaitu Aeschylus,Sophocles,Euripides,Aristhophane dan ramai lagi tokoh-tokoh dalam pelbagai aliran,tragedi dan komedi..kebanyakan drama tragedi di yunani dibuat berdasarkan lagenda.Drama-drama ini sering menbuat penonton merasa tegang,takut,dan kasihan.Drama komedi bersifat lucu dan kasar sering mengolok-olokan tokoh-tokoh terkenal pada zaman itu,

Aliran perkembangan teater berkembang pula beralih ke Rom..Perkembanagan teater di Rom adalah berdasarkan pemikiran dan falsafah teater yunani,tetapi menpunyai pengaruhnya yang tersendiri didalam cerita,panggung,watak dan sebagainya telah di tambah baikan.Antara seniman teater yang terkenal pada rom ialah Lucius Anneus seneca(4sm-65sm).dalam perkembangan teater di Rom,banyak mengunakan teater komedi,ini kerana masyarakat pada zaman ini sukakan keceriaan dan hiburan sahaja..Bentuk teater yang terkenal pada zaman rom ini ialah Tragedi,Farce pendek,dan Mime.Namun tahap teater pada zaman Rom tidak begitu lama kerana kejatuhan kerajaan rom pada ketika itu disebabkan peperangan bangsa-bangsa barbar serta munculnya kuasa gereja yang melarang pertunjukkan teater pada ketika itu,

asal drama

teater



Drama adalah perkataan barat,yang sekali gus menyatakan bahawa kegiatan berdrama berasal daripada barat.Bagaimanapun dalam kebudayaan melayu sedia ada budaya berdrama sperti wayang kulit,makyung,menora dan bangsawan,yang kesemuanya dikategorikan sebagai drama teater tradisional.sebelum perkataan drama itu digunakan teater tradisional itu dikenali sebagai perkataan "main",seperti main wayang kulit,main menora,dan seterusnya.dengan kedatangan pengaruh barat,seni lakon berubah..terutama dari segi pengskripanya,pengarahan dan teknik pementasan.

Perkataan drama berasal dari perkataan barat iaitu DRA,yang menbawa maksud melakukan dan melakonkan..dalam fakta sejarah,tidak dapat dikenali negara yang manakah bermulanya teater..tetapi boleh kita katakan bahawa teater pesat menbangun pada zaman yunani dan greek..di zaman ini peningkatan teater begitu ketara..ramai ahli-ahli falsafah terkenal teater lahir pada zaman ini..antaranya.Sophocles,Aeschylus.dan ramai lagi..
di malaysia,drama berkembanag dari pengaruh india dan indonesia..di malaysia bermula dengan bangsawan yang melahirkan ramai pengiat-pengiat teater itu,pada tahun 1960 bermula zaman realisme di malaysia..antara tokoh terkenal zaman ini ialah Kala Dewata,dengan karyanya yang bertajuk Atap Genting atap rumbia..

adaptasi dari sejarah drama melayu moden oleh Mana Sikana..
untuk rujukan rakan
aswara(Shamizan)

bahasa rojak

penularan bahasa rojak sering menjadi bualan utama masyarakat pada hari ini.penggunaan yang begitu ketara didalam sms..dan bahasa seharian..jika kita fikir betapa hebatnya bahasa kita sendiri tentu kita menghargai bahasa kita sendiri,namun usaha yang dilakukan pelbagai pihak tidak berjaya sepenuhnya kerana penularan bahasa rojak sudah menjadi virus utama dalam kehidupan masyarakat pada hari ini..

persoalanya,mengapa kita perlu mengunakan bahasa inggeris sebagai bahasa utama,tidak dinafikan nahasa inggeris merupakan bahasa utama dunia..tapi pernahkah kita tanya dan mengambil tahu tahap manakah bahasa kita sendiri..
sejarah telah menbuktikan ada bahasa yang hilang bersama bangsanya dan ada bangsa yang lenyap bersama bangsanya..mahukah kita hilang bangsa kita hanya kerana penggunaan bahasa yang kita amalkan..

penggunaan bahasa ibunda kita amat penting dalam mermartabatkan bahasa kita sendiri,ramai pejuang-pejuang bahasa bertungkus lumus untuk mermartabatkan bahasa melayu di negara ini..mengapa kita tidak menghargai apa yang mereka lakukan pada kita.jika dahulu kita cukup anti dengan bahasa inggeris..tetapi mengapa tidak sekarang..penggunaan bahasa inggeris yang ketara dapat menbantu kita untuk menerokai alam dunia ini,tetapi bahasa kita sendiri juga mampu untuk menjadi bahasa yang menpunyai tahapnya sendiri..

oleh itu,gunakan bahasa kita dengan betul dan baik kerana dengan bahasa kita boleh maju dan bahasa adalah juwa bangsa..

sejarah zaman realisme di malaysia

perubahan yang berlaku dalam politik dan perkembangan sosio ekonomi-budaya,turut serta mengubah pertumbuhan drama melayu.Nasionalisme dan Heroisme amat dominan dalam drama sejarah,jesteru sebagai sumbangan ke arah penyemarakkan semangat kebangsaan dan perebutan kemerdekaan.

Drama megat terawis,si bongkok tanjung puteri,jebat menderhaka,robohnya kota lukut dan lain-lain adalah bayangan nasionalisme dan heroisme melayu.Drama-drama itu ingin menunjukkan bahawa bangsa melayu sudah memiliki beberapa buah kerajaan besar,menpunyai pahlawan-pahlawan terbilang dan ketatanegaraan ,tidak mustahil boleh merdeka dan mentadbirkan negara ini,jesteru itu mereka pernah memiliki kemerdekaan itu sebelumnya.

pelopor dalam aliran realisme di malaysia ialah Kala Dewata dengan karyanya yang bertajuk Atap Genting Atap Rumbia pada tahun 1963..selain itu antara pengiat drama aliran ini termsuklha Kalam hamidi,shaharom husain,usman awang dan ramai lagi.

maksud realisme ialah Drama realisme ialah drama yang persoalan dan pemikirannya mengarap kehidupan sehari-hari.Drama realisme melahirkan suasana yang natural,bersahaja dan dapat melancarkan cerita,menimbulkan perwatakkan dan berhasil mewujudkan satu situasi yang harmoni dalam keseluruhan persembahan.

Dari sudut struktur dalam realisme malaysia mengunakan teori Aristotle:adanya protasis,epitasis dan katastasis.Dari sudut plotnya misalnya masih kuat berpegang kepada pola lima tahap iaitu:Eksposisi,krisis,klimaks,antiklimaks dan penyelesaian.meskipun konflik itu dianggap jiwa drama.ternyata daripada penyelidikkan terhadap teks-teks didapati unsur-unsur plot dramatiknya seperti suspen,ironi,tension,kejutan dan sebagainya kurang diaplikasikan secara berkesan.drama realisme melayu lebih dihasratkan kepada penyampaian cerita.sehingga yang di pentingkan ialah cerita dan bagaimana hendak menyudah atau menyelesaikan cerita.

hari ini aku rasa happy

salam...

aku tak tahu hari ini aku happy sgt,mungkin sebab aku ni seorang yang happy tau ada benda yg telah buat aku happy..argghhhhhh

perasaan ni menbuat aku terkesima dan terkedu untuk berbicara dengan manusia..hihi

sedih telah melunaskan hutangnya,lalu kegembiraan datang menyapa aku..haha

tiada ungkapan yang hendah kulafazkan selain aku happy sangat...

sejarah perkembangan teater pada abad ke 17

Teater abad 17 di Spanyol dan Perancis

Drama-drama agama hanya berkembang di Spanyol Utara dan Barat karena sebagian besar Spanyol dikuasai Islam. Ketika kekuasaan Arab dapat diusir dari Spanyol kira-kira tahun 1400 maka drama dijadikan salah satu media untuk “menghistorikan” kembali bekas jajahan Arab. Teater berkembang sebagai media dakwah agama. Inilah sebabnya drama agama  berkembang di Spanyol.Gereja sangat berperan dalam pengembangan drama. Pertunjukan yang berkembang adalah AutosSacramentales dengan ciri ciri antara lain:

• Tokoh-tokoh dalam cerita adalah tokoh simbolik, misalnya si Dosa, Si Bijaksana dipertemukan dengan tokoh supranatural dan manusia biasa dengan cerita berdasarkan  kehidupan sekuler maupun ajaran-ajaran gereja.
• Dipertunjukkan di atas kereta kuda (2 tingkat) yang dinamaicarros. Kereta-kereta kuda tadi juga membawa setting.
• Pertunjukan dilakukan oleh rombongan profesional yang selalu berhubungan dengan gereja
• Pertunjukannya selalu diselingi tarian dan interlude Farce pendek.

Unsur Farce berdampak masuknya sekularisme dalam drama Autos dan berakibat gereja  melarang Autos pada tahun 1765 karena merajalelanya semangat Farce dan menyimpang dari ajaran-ajaran agama.

Drama di luar gereja  yaitu drama sekuler juga berkembang pesat. Pada tahun 1579 telah berdiri gedung permanen di Madrid. Bentuk gedung teater ini mirip dengan Elizabethan di Inggris. Pelopor drama sekuler di Spanyol ialah lope de rueda (1510-1565). Ia dramawan, aktor dan produsen yang mendirikan gedung teater permanen di Spanyol. Tetapi profesionalisme dalam teater  baru berkembang setelah kematiannya tahun 1580-an.

Pada abad 17  Teater di Perancis menjadi  penerus teater abad pertengahan, yaitu teater yang mementingkan pertunjukan dramatik, bersifat seremonial dan ritual kemasyarakatan. terdapat kecenderungan menulis naskah yang menggabungkan drama-drama klasik dengan tema-tema sosial yang dikaitkan dengan budaya pikir kaum terpelajar. Dramawan Perancis bergerak lebih ekstrim dalam mengembangkan bentuk baru tragedi klasik yang melampaui tragedi Yunani yang padat, cermat, dan santun. Lahirlah Klasisme baru atau neo klasik yang  memiliki konvensi sebagai berikut:

• Mengikuti dan memahami konsep pembuatan naskah klasik,
• Menjaga kemurnian tipe drama,
• Setia kepada kaidah klasik,
• Berorientasi pada fungsi drama,
• Menitikberatkan pada konsep tentang kebenaran dan moral kebaikan,
• Setia kepada keutuhan  waktu, tempat,  dan peristiwa,
• Hanya mengakui dua bentuk drama yaitu tragedi dan komedi,
• Konsep Neoklasik mengajarkan tentang kebenaran.

erti sebuah percintaan

Jika kita mengetahui erti sebenar sebuah perjalinan itu,tentu kita dapat merasai nikmat kurniaan allah kepada kita..Namun segenlintir manusia masih meragui cinta mereka..

Dalam sebuah perjalinan percintaan mesti banyak kenangan manis bersama tercipta..adakah ini erti sebuah percintaan..tentu tidak mungkin..

aku seorang yang bercinta dan pencinta..Aku cinta pada Allah,nabi,family aku..dan setiap manusia menpunyai perasaan cinta tearhadap insan yang bergelar wanita ataupun lelaki..

Namun untuk mengekalkan sebuah perhubungan itu supaya ia terus kekal ianya amat mustahil..semua ini sudah ditentukan oleh allah,jika ia berkata jadi maka jadilah..(surah yassin)

Dalam percintaan kita haruslah saling memahami dan saling menghormati pendapat masing-masing,tapi jangan terlalu ikutkan kata pasangan kerana ianya akan mengundang bahaya kepada kita..

pecahan peratusan dalam percintaan seperti berikut

50% kesabaran

30% kesetiaan

20% kefahaman

saya yakin jika ini dipraktikkan ia dapat menbantu anda untuk terus kekal..

kita mudah untuk sayangi seseorang tapi kita tidak mudah untuk melupakan seseorang,mengapa ini terjadi..

tuntasnya..perasaan sayang amat tinggi dalam diri setiap manusia..dan persaan sayang itulah yang melemahkan segala kecacatan dan peganjilan dalam sebuah perhubungan..

oleh itu fahamilah erti percintaan yang sebenar..dan jangan terlalu mencintai orang lain sedangkan kita lupa pada diri kita sendiri..sabda nabi:tidak sempurna iman seseorang itu,jika ia tidak mengasihi dirinya sendiri..

akhir kalam..sedetik bicara dari yang terbaik(shamizan_shazee)

salam...

maksud batin..

selalu kita melafazkan selamat hari raya maaf zahir dan batin..tapi ada segelintir pihak yang tidak memahami erti "batin"..batin ialah benda yang tidak boleh ditanggapi oleh pancaindera,ia mengandungi perasaan dan perkara yang tidak boleh dilihat..dalam erti kata batin ialah perasaan..ungkapan maaf zahir dan batin seharusnya dipadankan bukan diperolokkan..kita tidak tahu jika ada perasaan orang yang terguris akibat dari perlakuaan kita yang kertelaluan..oleh itu kita seharusnya mengabungkan ungkapan ini supaya maaf dapat diampun dari zahir dan batin....sekian terima kasih..YANG TERBAIK

aswara.12.20pm

SELAMAT HARI RAYA_MAAF ZAHIR DAN BATIN,

KEPADA ORANG YANG SAYA CINTAI DAN SAYA SAYANGI,AMPUN MAAF DI PINTA..DAN KEPADA SEMUA KAWAN-KAWAN SAYA...MOHON SEJUTA KEMAAFAN JIKA ADA TERSILAP BUDI BICARA..

cetek akal..

perubahan manusia hari ini amat menbanggakan..tapi tak semua orang mampu mengarapinya...sebagai manusia yang serba kedaifan kita perlulah untuk menerokai ilmu yang ada dalam dunia ini...nabi bersabda tuntutlah ilmu sampai ke negeri cina..ungkapan ini jelas dikhabarkan kepada kita..namun masih ada yang menyangkalnya..adakah kerana sifat egois atau perasan dirinya hebat atau dah miliki segala ilmu itu..ternyata ianya tidak munasabah sekali..kerana ilmu manusia terbatas..dan tak mampu untuk memikirkan tentang hal yang tidak diketahiunya...oleh itu kita perlu sedar dimana kita bertapak dan berdiri sebagai seorang manusia...andai ini terlaksana ia akan menjadi suatu rugutan kepada diri sendiri...

ada insan yang tak hiraukan tentang nasib..tapi ada insan yang menhiraukan tentang itu...dua perkara yang berbeza namun persoalan yang sama..saya berfikir tentang mengapa manusia sering menlemahkan diri sendiri..seperti ungkapan ini...

"aku ini insan yang lemah dan tidak sempurna"

dalam al-quran mengatakan bahawa allah mencipta manusia adalah sebaik-baik kejadian..tapi kenapa kita menperkotak-katikan kenyataan ini...

dalam buku Dr.Zainal Abidin omar karyanya yang bertajuk tiang kelemahan..
menceritakan tentang kelemahan sikap manusia...

11.24 AM
ASWARA

lagu untukmu

kekasihku,
dengarkan laguku,
yang ku ciptakan untukmu,

jangan lah kau menragui hati
dilema rindu bersamamuku,

kekasihku,
jika kau guris hatiku,
luka pedihnya tidakkan zahir,

usahlah kau mencemburui daku,
kerna aku adalah untukmu,

kekasihku,
lagukan iramaku,
untuk tatapan nuranimu,

kau lah segalanya,
kau lah segalanya,

kau yang ku sayang..

aku dan cintamu

AKU DAN CINTAMU


Tuhanku
aku ingin tersenyum
dalam mahligai syahdu
meski pun dalam angan-angan
semoga bahagia membalut jiwa ini
Yang hanya milik-Mu

Tuhanku
cinta itu tertanam di hati
halus bagai benang sutera
lembut bagai sentuhan sayap kupu-kupu
jangan biarkan aku menangis sendirian
Temani aku dengan ribuan mawar merah
aku ingin menari dan menyanyi
bersama tiupan angin syurga.

Tuhanku
Kutitipkan segumpal rindu ini di puncak salju
semoga matahariMU terus bersinar
dalam irama yang lembut
aku sujud di hadapan-Mu
Semoga bahagia ini miliku
Yang abadi.

tentang bulan !!!!!!!!!!!!!

Ramai orang bertanya apakah potensi diri kita dan kehidupan kita,namun ianya adalah mustahil untuk kita tentukan apa yang akan terjadi pada masa akan datang..tapi kita harus cuba praktikkan apa yang kita faham tentang potensi diri kita dan apa yang kita perlu lakukan untuk sesebuah perjalinan..
dalam kajian yang saya lakukan,ramai lelaki yang kurang mengerti apa yang pasangan mereka inginkan..dan dimanakah tahap untuk memperbaiki perhubungan tersebut supaya menjadi lebih baik...
semalam ada seorang berjumpa saya dan mengadu masalahnya bersama saya,lalu saya berikan jalan penyelesaian apa dan bagaimana untuk menhadapi semua itu...alhamdulillah..
dia berhasil dan semua ini adlah kerana allah yang menentukakan dan kita hanya merancang apa yang kita inginkan..
dalam pemahaman dan pengalaman saya..pasangan yang baik ialah mereka yang mampu bersabar dengan karenah masing-masing..dalam hidup ini ada 100 peratus..cuba kita bahagikan begini kesabaran 50 peratus,kesetiaan 30 peratus,dan yang akhir ialah 20 peratus untuk saling memahami..jika ini dipraktikkan mungkin ia boleh menbatu kita dalam perjalinan..
banyak buku yang saya cuba kaji dan praktikkan ternyata ianya berjaya..jika ada sesiapa yang ingin berkongsi masalah bersama saya hantarkan di alamat emel saya shahreeza_shazee@yahoo.com..mungkin saya boleh bantu anda...

gaduh lagi!!!!!!!

semalam kami gaduh lagi...em aku tahu dia cemburu terhadapa aku..tapi apa yang dikatakan itu tidak benar sebab aku tak pernah berhasrat untuk curang kepada nya..aku sayang dia..dalam sebuah percintaan pasti wujud benda ini..aku cuba faham dia..dan aku rasa aku mampu untuk faham apa yang dia inginkan..kadang-kadang aku keliru dengan dia.ada benda yang aku tak boleh nak faham dia..lalu di ruangan yang singkap ini ku coretkan isi hati ku pada nya sang kekasih..

nukilan rindu buat sang kekasih.....

semalam aku terpana dek redupan matanya yang indah,kulihat seyumannya yang menawan mengaburui pandangan kasar ku..namun perasaan itu hanya untuk seketika..kerana aku terpaksa berpisah dengan nya..alangkah asyiknya jika detik itu terjadi setiap masa..dia yang amat aku sayang adalah insan yang paling cintai..aku tak tahu bagaimana harus aku lakukan jika aku berpisah denganya suatu hari nanti..mesti hidup aku tak semeriah dahulu..tuhan,jika ini takdir antara kami..kami akur akan kehendakmu..kerana kami tahu apa yang kamu lakukan adalah yang terbaik bagi kami..kepada sang kekasih jika kita berpisah ingatlah aku sentiasa sayang padamu.

tentang kami....

nama dia hazeera..asal kuala kangsar,perak.seorang yang baik,lemah lembut tapi suka marah-marah dalam diam..hemm apapun aku suka dia sebab ini dia ada keunikkan tersendiri dalam diri dia..yang aku tak pernah jumpa dalam diri setiap wanita lain..hem dalam kajian aku..orang yang mcm dia ni pem\mdiam tapi suka simpan perasaaan dan berdendam..hem tak tahu lah ianya hanya kajiaan sahaja..kita mana boleh tentukan hidup seseorang dgn hanya berdasarkan mata kasar dan rahsia tarikh lahir..aku sayang dia..dan aku ras a dia adalah insan yang paling baik dalam dunia ni...